川渝大火，英雄的云南消防队受到了重庆人民最高的礼遇，夹道欢送。

　　这是英雄的壮举，一个省的兄弟支援另一个省，排除人祸共克天灾，理应如此，这体现的不仅仅是川渝的人民情谊，更体现了整个西南的人民同气连枝，谁也不把别人的付出看成理所应当，谁也不自己觉得自己高人一等。

　　人和人相处，最要紧的是平等，没有谁比谁天然高等，川渝人民对支援的英雄夹道欢送，这说明中国人民是一家，大家是有认识的。

　　前段时间，有云南的医疗队援助坤省，坤省人就嫌弃他们，对比之下，哪里有问题，不是一目了然吗？

　　有问题就是有问题，有什么好洗，有什么好看不见的呢？

　　有的地方的人，整体上对外表现的样子，就是对我有好处，那是我应得的，我不仅全要，我还要嫌弃，所有给我的好处，都是理所应当，我拿完，还要狠狠的回唾一口。

　　这样的事情，有谁能否认？你和人家一盘棋，人家拿你当舔狗，你和人家求团结，人家和你讲利润。

　　你不去斗争一下，他们怎么会和你们团结？

　　难道所有人都是四川重庆的人？我们不能说都是，我们只能说大部分人是，江苏安徽就是一样的，滴水之恩，涌泉回报谈不上，尽力回报能做到。

　　为什么重庆的山火，几天就可以扑灭，澳大利亚的山火，几个月都灭不了呢？

　　是有原因的，原因来自于民族性。民族性来自于哪里？

　　这点，我们不仅要说，而且要大说特说。

　　中国人历来具有人人为我，我为人人的心态，这是由于中国自古以来，就有同舟共济的传统，虽然吴越龃龉，一起坐船话都不说，但是真遇到了风暴，虽然这个风暴不是船上的人引起的，大家还是会齐心协力救船。

　　中国人自古就认识得到，天下的人都活在天底下，命运就像是船上的人，是分不开的。

　　也因此，中国自古就有修齐治平的文化。修身齐家治国，最后过度到平天下，这个理想不是只有君王可以有，而是每个人都可以有。因为天下命运，休戚与共，所以天下是天下人的天下，谁都可以出来。

　　只要行王道，兴教化，吊民伐罪，人不论出身，都是平等的，都可以站出来修齐治平。天下以贤得，不以力得，天下以道而得，不以山形而得。

　　家国天下观念灌输出来的人，自然对一切有强烈的责任感，一旦有事，必然一方有难，八方支援。

　　换成现代的语言说，那就是中国人天然对公共事务有强烈的参与和责任意识，因此，面对大灾变，就是能站出来，在这个文化下的中国人，面对大灾变，就是能同舟共济，互相理解。

　　但是，英国起源的一些国家，没有这样的精神，澳大利亚大火，是不是澳大利亚的人放的？

　　不是。

　　不是澳大利亚的人放的，澳大利亚的人为什么要救？

　　这就是英国起源的文化，美其名曰契约文化，面对大灾变，没有人有一丝一毫的公共精神，也没有人有一丝一毫的团体精神，他们的世界观里，只有私人之间的契约。

　　这样的文化之下，诞生的人必然是无情的，如果一件事，事先没有缔约，比如你要在某些时候帮助他，等他遇到事情了，你去帮他，他非但不感恩，还会把这些当成理所应当。

　　毕竟，没有契约就来的东西，难道不是理所应当吗？

　　这是两种截然不同的文化产生的结果，能有这样的文化，必然有这样的认识，能有这样的认识，才能有这样的行为。

　　川渝抗灾，能取得胜利，是兄弟省份的情怀发挥了作用，是川渝人民对家园的责任意识发挥了作用，归根到底，是同舟共济和修齐治平的文化发挥了作用。

　　坤市抗疫不利，也有兄弟省份的情怀，但是，少了坤市居民对家园负责的意识，少了坤市对兄弟省市负责的意识。

　　归根到底，是因为这里的文化，从来不是只有一个传统在发挥作用，从红酒到咖啡，是什么文化夹杂了进去，难道不是不言自明吗？

　　为什么要有一个根本的自信，为什么根本的自信是文化自信？

　　事实是雄辩的，谁也不能否认事实，无情的天灾用事实，告诉了我们答案。